БЫЛ ЛИ ФАШИСТОМ «РАСКРУЧИВАЕМЫЙ» НЫНЧЕ ФИЛОСОФ ИВАН ИЛЬИН?
НЕМНОГО О РГГУ ИМЕНИ ИЛЬИНА
Проблем в том, что И. А. Ильин на политическом поприще не добился фактически ничего. По крайней мере, при своей жизни. Он не являлся какой-то значимой политической фигурой при жизни.
Более того, все «наработки» И. А. Ильина фактически долгие десятилетия являлись «достоянием» ограниченного круга лиц.
В общем, это всё равно что какую-то физико-техническую школу назвать именем Платона или Пушкина — будет выглядеть странно.
Вообще, вряд ли бы И. А. Ильин сейчас кому-то был интересен, если бы не многократные упоминания философа-эмигранта в СМИ, если бы не цитирование его слов нынешним российским лидером.
Более того, все «наработки» И. А. Ильина фактически долгие десятилетия являлись «достоянием» ограниченного круга лиц.
В общем, это всё равно что какую-то физико-техническую школу назвать именем Платона или Пушкина — будет выглядеть странно.
Вообще, вряд ли бы И. А. Ильин сейчас кому-то был интересен, если бы не многократные упоминания философа-эмигранта в СМИ, если бы не цитирование его слов нынешним российским лидером.
Нет результатов, уточните запрос
ИЛЬИН И ФАШИЗМ
Ну а теперь стоит перейти к теме «Ильин и фашизм».
«...За последние десять лет рыцарственное движение, которое во всем его мировом объеме следует обозначить, как белое движение, завязывается, крепнет и развертывается в самых различных странах и под различными наименованиями. Впервые оно началось у нас в России (в конце 1917 года), где оно по необходимости сразу получило военную организацию и вылилось в форму междоусобной войны.
Вслед за тем оно зародилось в Германии, в Венгрии и в 1919 году — в Италии; здесь оно после трехлетней организационной подготовки и нескольких героических столкновений, овладело государственным аппаратом и создало так называемый «фашистский» режим...»
«...За последние десять лет рыцарственное движение, которое во всем его мировом объеме следует обозначить, как белое движение, завязывается, крепнет и развертывается в самых различных странах и под различными наименованиями. Впервые оно началось у нас в России (в конце 1917 года), где оно по необходимости сразу получило военную организацию и вылилось в форму междоусобной войны.
Вслед за тем оно зародилось в Германии, в Венгрии и в 1919 году — в Италии; здесь оно после трехлетней организационной подготовки и нескольких героических столкновений, овладело государственным аппаратом и создало так называемый «фашистский» режим...»
(с) И.А. Ильин.
«О русском фашизме». 1928 год.
Иван Александрович смешал всё в кучу: белогвардейцев, фрайкоры и итальянских фашистов. Вообще, он в своих текстах постоянно пытался доказать, что фашизм — лишь часть некоего общемирового «белого» движения. На мой взгляд, подобная картина существовала лишь в голове И. А. Ильина и некоторых других эмигрантов.
Почему-то сами итальянские фашисты и немецкие нацисты не считали себя «частью белого движения».
Но, пожалуй, ещё любопытнее будет вот эти цитаты:
Почему-то сами итальянские фашисты и немецкие нацисты не считали себя «частью белого движения».
Но, пожалуй, ещё любопытнее будет вот эти цитаты:
«...Дух национал-социализма не сводится к «расизму». Он не сводится и к отрицанию. Он выдвигает положительные и творческие задачи...»
«...Европа не понимает национал-социалистического движения. Не понимает и боится. И от страха не понимает еще больше. И чем больше не понимает, тем больше верит всем отрицательным слухам, всем россказням «очевидцев», всем пугающим предсказателям.
…я категорически отказываюсь расценивать события последних трех месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности, в связи с этим пострадавших материально или даже покинувших страну. Я понимаю их душевное состояние; но не могу превратить его в критерий добра и зла, особенно при оценке и изучении таких явлений мирового значения, как германский национал-социализм.
Я отказываюсь судить о движении германского национал-социализма по тем эксцессам борьбы, отдельным столкновениям или временным преувеличениям, которые выдвигаются и подчеркиваются его врагами...»
…я категорически отказываюсь расценивать события последних трех месяцев в Германии с точки зрения немецких евреев, урезанных в их публичной правоспособности, в связи с этим пострадавших материально или даже покинувших страну. Я понимаю их душевное состояние; но не могу превратить его в критерий добра и зла, особенно при оценке и изучении таких явлений мирового значения, как германский национал-социализм.
Я отказываюсь судить о движении германского национал-социализма по тем эксцессам борьбы, отдельным столкновениям или временным преувеличениям, которые выдвигаются и подчеркиваются его врагами...»
«...Что cделал Гитлер? Он остановил процесс большевизации в Германии и оказал этим величайшую услугу всей Европе.
Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию — европейской культуре дается отсрочка...»
Пока Муссолини ведет Италию, а Гитлер ведет Германию — европейской культуре дается отсрочка...»
(с) И.А. Ильин.
«Национал-социализм. Новый дух» 1933 год.
«...Выступая против левого тоталитаризма, фашизм был, далее, прав, поскольку искал справедливых социально-политических реформ. Эти поиски могли быть удачны и неудачны: разрешать такие проблемы трудно, и первые попытки могли и не иметь успеха. Но встретить волну социалистического психоза —социальными и, следовательно, противо-социалистическими мерами - было необходимо. Эти меры назревали давно, и ждать больше не следовало.
Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру...»
Наконец, фашизм был прав, поскольку исходил из здорового национально-патриотического чувства, без которого ни один народ не может ни утвердить своего существования, ни создать свою культуру...»
«...Не подлежит никакому сомнению, что Россия сможет возродиться и расцвести только тогда, когда в это дело вольется русская народная сила в ее лучших персональных представителя.
Эту ставку на свободную и благую силу русского народа должен сделать будущий диктатор.
Сократить период самочинной мести, бесчинной расправы и соответствующего нового разрушения — сможет только национальная диктатура, опирающаяся на верные войсковые части и быстро выделяющая из народа наверх кадр трезвых и честных патриотов...»
Эту ставку на свободную и благую силу русского народа должен сделать будущий диктатор.
Сократить период самочинной мести, бесчинной расправы и соответствующего нового разрушения — сможет только национальная диктатура, опирающаяся на верные войсковые части и быстро выделяющая из народа наверх кадр трезвых и честных патриотов...»
(с) И.А. Ильин.
«Наши задачи. О фашизме». 1948 год.
«Наши задачи. О фашизме». 1948 год.
Современный возврат Ильина в публичное поле и более того — в официальную риторику властей РФ — пугающий симптом.
На всякий случай, наверное, стоит написать, что не было никаких положительных задач у нацистов. А то ведь откровения Ивана Александровича вполне на «реабилитацию запрещенного» тянут.
На самом деле, всё очень просто, если мы отбросим все философские заморочки. И. А. Ильин поддерживал приход к власти фашистов и нацистов, потому что был ярым антикоммунистом и консерватором (то есть демократические идеи тоже не пришлись по вкусу И. А. Ильину). Это раз.
И два - И.А. Ильин до 1934 года преподавал в Берлине, в так называемом «Русском научном институте», работавшем на немецкие деньги. В том числе - на деньги «ведомства Геббельса» (с 1933 года).
Позднее И. А. Ильин «переместился» в Швейцарию, где продолжил писать. Очевидно, немецкие власти не очень хотели терпеть его замашки а-ля «нацисты лишь часть какого-то белого движения».
На самом деле, всё очень просто, если мы отбросим все философские заморочки. И. А. Ильин поддерживал приход к власти фашистов и нацистов, потому что был ярым антикоммунистом и консерватором (то есть демократические идеи тоже не пришлись по вкусу И. А. Ильину). Это раз.
И два - И.А. Ильин до 1934 года преподавал в Берлине, в так называемом «Русском научном институте», работавшем на немецкие деньги. В том числе - на деньги «ведомства Геббельса» (с 1933 года).
Позднее И. А. Ильин «переместился» в Швейцарию, где продолжил писать. Очевидно, немецкие власти не очень хотели терпеть его замашки а-ля «нацисты лишь часть какого-то белого движения».
Но и после окончания Второй мировой войны Иван Александрович не то чтобы сильно разочаровался в фашизме, просто указал на ряд ошибок (с его субъективно-философской точки зрения).
В конце концов некоторым «промежуточным идеалом» стали для Ильина режимы Франко в Испании и Салазара в Португалии. Мол, эти оказались умные, не стали себя фашистами называть, во Вторую мировую не полезли.
В конце концов некоторым «промежуточным идеалом» стали для Ильина режимы Франко в Испании и Салазара в Португалии. Мол, эти оказались умные, не стали себя фашистами называть, во Вторую мировую не полезли.
Правда, И. А. Ильин просто не дожил до того момента, как эти диктатуры рухнули, без особого сопротивления.
Что меня крайне раздражает в писаниях Ильина, так это то, что он постоянно «смешивает эпохи», обобщает, заменяет фактологию пафосным «религиозно-философским туманом», создает какие-то свои градации и «истории» (в белое движение Ильин умудрился записать ополчение Минина и Пожарского и... Нидерландскую революцию).
Это опять же, к вопросу о политике. Успешные политики — люди прагматичные, приземленные, не чуждые макиавеллизма. Они не «растекаются мыслью по дереву» (ну попробуйте Ильина на досуге серьезно почитать, на мой взгляд — тот же Н. А. Бердяев куда как «доходчивее» пишет), а формулируют цели и задачи предельно конкретно.
Что меня крайне раздражает в писаниях Ильина, так это то, что он постоянно «смешивает эпохи», обобщает, заменяет фактологию пафосным «религиозно-философским туманом», создает какие-то свои градации и «истории» (в белое движение Ильин умудрился записать ополчение Минина и Пожарского и... Нидерландскую революцию).
Это опять же, к вопросу о политике. Успешные политики — люди прагматичные, приземленные, не чуждые макиавеллизма. Они не «растекаются мыслью по дереву» (ну попробуйте Ильина на досуге серьезно почитать, на мой взгляд — тот же Н. А. Бердяев куда как «доходчивее» пишет), а формулируют цели и задачи предельно конкретно.
Иными словами, назвать И. А. Ильина полноценным фашистским деятелем тяжело. Потому что он не дотягивает до такого уровня.
Он скорее именно что около-фашистский «философ-фантазер», идеи которого нынче просто «временно пришлись ко двору».
При этом, хочу заметить, что фашизм действительно сейчас является крайне широким понятием, а зачастую — просто голословным обвинением или оскорблением.
Он скорее именно что около-фашистский «философ-фантазер», идеи которого нынче просто «временно пришлись ко двору».
При этом, хочу заметить, что фашизм действительно сейчас является крайне широким понятием, а зачастую — просто голословным обвинением или оскорблением.
НЕБОЛЬШОЙ СТИШОК ПОД КОНЕЦ
«...Мир сей зол и окаянен,
Бал в нём правит Сатана...
Поучайтесь, христиане,
У Ивана Ильина!
Чтобы знать, кто — червь, кто — Ангел,
Кто — холоп, кто — властелин,
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Проповедует Ильин!
Древний строй был создан мудро,
Каждому свой путь в нём дан:
Кто-то — пария иль шудра,
Кто-то — кшатрий иль брахман...
Кто-то устриц ест и манго,
Кто-то — снедь помойных ям...
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Сей мудрец внушает нам!
Уравниловка презренна,
Все мы разные — о, да!
Стало быть, благословенна
На чужом горбу езда!
Так дано нам Свыше, братцы,
Только так должно всё быть:
Кто-то должен лишь кататься,
Кто-то — саночки возить...
Будь же, дурень, благодарен,
Что с превыспренних высот
Чувство Ранга белый барин
Вашей черни в дар несёт!
Вспомни, как Деникин, Врангель —
Соль и цвет родной земли —
За святое Чувство Ранга
В смертный бой геройски шли!
Ну а с ними — с фронта, с фланга —
Англичан, французов рать...
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Ты, холоп, обязан знать!
А когда от сей святыни
Отреклась твоя страна —
То Адольф и Муссолини
Услыхали Ильина:
На безбожные Советы
Просвещённый мир восстал,
Чтобы вновь святыню эту
Вознести на пьедестал!..
Но Господним попущеньем
И по нашим по грехам
То крестовое вторженье
Одолел безбожный хам,
И затем рукой холопьей
Окаянный красный тать
Над Восточной стал Европой,
Как над Русью, лютовать!
Лишь спустя лет сорок с лишним
Мы дождались перемен:
Гневом праведным Всевышним
Был сметён безбожный плен,
Образумились народы,
Вспомнили Господень страх...
Недра, фабрики, заводы
Снова — в барственных руках!
И мы вновь благоговейно
Чтим уклад наш вековой:
Вон, доску в честь Маннергейма
Принял город над Невой!
Чтобы Русь его признала
За свой корень и исток,
Чтоб по мере капитала
Всяк сверчок знал свой шесток,
Чтобы всей Руси идея
В том была заключена...
Не жалейте ж, братья, денег
На изданья Ильина!..»
Василий Модилов, 2021 г.
Бал в нём правит Сатана...
Поучайтесь, христиане,
У Ивана Ильина!
Чтобы знать, кто — червь, кто — Ангел,
Кто — холоп, кто — властелин,
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Проповедует Ильин!
Древний строй был создан мудро,
Каждому свой путь в нём дан:
Кто-то — пария иль шудра,
Кто-то — кшатрий иль брахман...
Кто-то устриц ест и манго,
Кто-то — снедь помойных ям...
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Сей мудрец внушает нам!
Уравниловка презренна,
Все мы разные — о, да!
Стало быть, благословенна
На чужом горбу езда!
Так дано нам Свыше, братцы,
Только так должно всё быть:
Кто-то должен лишь кататься,
Кто-то — саночки возить...
Будь же, дурень, благодарен,
Что с превыспренних высот
Чувство Ранга белый барин
Вашей черни в дар несёт!
Вспомни, как Деникин, Врангель —
Соль и цвет родной земли —
За святое Чувство Ранга
В смертный бой геройски шли!
Ну а с ними — с фронта, с фланга —
Англичан, французов рать...
Чувство Ранга, Чувство Ранга
Ты, холоп, обязан знать!
А когда от сей святыни
Отреклась твоя страна —
То Адольф и Муссолини
Услыхали Ильина:
На безбожные Советы
Просвещённый мир восстал,
Чтобы вновь святыню эту
Вознести на пьедестал!..
Но Господним попущеньем
И по нашим по грехам
То крестовое вторженье
Одолел безбожный хам,
И затем рукой холопьей
Окаянный красный тать
Над Восточной стал Европой,
Как над Русью, лютовать!
Лишь спустя лет сорок с лишним
Мы дождались перемен:
Гневом праведным Всевышним
Был сметён безбожный плен,
Образумились народы,
Вспомнили Господень страх...
Недра, фабрики, заводы
Снова — в барственных руках!
И мы вновь благоговейно
Чтим уклад наш вековой:
Вон, доску в честь Маннергейма
Принял город над Невой!
Чтобы Русь его признала
За свой корень и исток,
Чтоб по мере капитала
Всяк сверчок знал свой шесток,
Чтобы всей Руси идея
В том была заключена...
Не жалейте ж, братья, денег
На изданья Ильина!..»
Василий Модилов, 2021 г.
